Mes: diciembre 2005

Mi hermano, que es aficionado a estudiar los avatares de la Segunda Guerra Mundial me ha mandado un enlace muy interesate con vídeos coloreados de la guerra. En este vídeo se pueden ver los famosos kamikazes japoneses atacando los barcos Estadounidenses.

La palabra kamikaze tiene un origen bastante curioso. Según cuenta la historia, Japón ha estado dos veces en grandes apuros; una durante los ataques mongoles en el Siglo XIII y la otra al final de la Segunda Guerra Mundial. En la guerra contra las invasiones mongolas parece ser que los japoneses tenían todas las de perder.

Cuando los mongoles iban a hacer el ataque definitivo atacando por el norte con más de 4000 barcos un tifón llegó en el momento justo y destruyó todas las naves que venían a invadir Japón. Las tropas japonesas atribuyeron este tifón a los dioses y lo nombraron como «Kamikaze-神風»= viento de los dioses.

Haciendo una traducción menos literal de los caracteres japoneses sería algo así como «Viento Divino» o «Viento de los Dioses».

Más tarde, durante la Segunda Guerra Mundial se formaron las famosas tropas suicidas japonesas que también debían de salvar de forma milagrosa al país del sol naciente. Quizás por esta razón también los nombraron tropas «kamikazes», o ataques «kamikaze».

Otra cosa curiosa sobre los «kamikazes» es la historia de su «inventor». La idea de crear estas tropas suicidas fue de Takijiro Onishi, un hombre que cometió suicidio justo al terminar la guerra y pidió perdón a todos los kamikazes que habían perdido la vida. Se suicidó siguiendo ritual tradicional Seppuku o Harakiri, autoinflingiéndose heridas durante 15 horas hasta morir. Además dejó una nota de perdón que podéis leer aquí.

Un avión kamikaze a punto de colisionar con un barco Estadounidense.

En total murieron más de 4.000 kamikazes, pero se unieron a las tropas varios miles más, los sociólogos dicen que esta «inciativa suicida» tuvo tanto éxito en Japón debido a que el sentido del Giri está muy asentado en las mentes japonesas. De todas formas, aunque la mayoría siguiese el código del honor también hubo algunos que se retiraron de las tropas kamikaze a tiempo. Por ejemplo, Martín tuvo como vecino en Shikoku a un japonés que fue kamikaze pero se retiró a tiempo perdiendo todos sus honores pero conservando la vida.

En el artículo sobre el do pasé por alto los «koans» que son pequeñas historietas con forma de adivinanza, fábula o simplemente forma de koan que usaban los maestros Zen para enseñar a sus alumnos.

Según la filosofía Zen no se puede enseñar con palabras lo que es el Zen por lo que es el propio alumno el que debe aprender por si solo. Esto significa que en la relación maestro-alumno, el maestro tiene la función de guiar al alumno. Una de las formas para conseguirlo es utilizando los koans que parecen no contener información en si mismos pero ayudan a que el alumno sin darse cuenta pueda llegar a un mayor entendimiento del universo. Es como intentar comunicar algo sin decirlo directamente, algo que en cierta medida ha llegado hasta la mente de los japoneses de hoy en día y sobre todo a los escritores japoneses.

Quizás uno de los koans más conocidos es aquel que dice: «¿Cómo suena una palmada ejecutada con una sola mano?». Veamos un koan que nos intenta acercar al entendimiento de que el universo es inmutable y es nuestra mente la que lo interpreta a su manera:

Dos monjes estaban discutiendo acerca de una bandera. Uno dijo, «La bandera se está moviendo». El otro dijo, «El viento se está moviendo». Sucedió que el sexto patriarca, Zenón, pasaba justamente por ahí. El les dijo, «Ni el viento, ni la bandera; la mente se está moviendo».

Al terminar de leer un koan se nos queda un sabor agridulce, nos quedamos sorprendidos, nos quedamos por unos instantes en un estado alógico. Cuando estamos en un estado de perplejidad es cuando nuestro cerebro comienza a pensar de forma algo no lógica, nuestros pensamientos se tambalean, de esta forma según las filosofías orientales podremos avanzar hacia la iluminación.

El discípulo Doko se apersonó a un maetro zen, y le dijo: «Estoy buscando la verdad. ¿Cuál es el estado mental en el que debo perfeccionarme para encontrarla?».

Dijo el maestro: «No hay mente, de modo que no puedes ubicarte en estado alguno. No hay verdad, de modo que no puedes perfeccionarte para alcanzarla».

«Si no hay mente que perfeccionar, ni verdad por encontrar, ¿por qué tienes aquí esos monjes que se reúnen todos los días ante ti para estudiar el zen y perfeccionarse mediante ello?»

«pero si aquí no hay siguiera un palmo de sitio», dijo el maestro, «cómo podría haber una reunión de monjes?». «¿Y yo no tengo lengua, ¿cómo podría entonces llamarlos o impartirles enseñanzas?».

«Oh, ¿cómo puedes mentir así?», dijo Doko.

«Pero si no tengo lengua que me permita hablar, ¿cómo podría mentirte?», repondió el maestro.
Entonces, Doko dijo con tristeza, «no puedo seguirte. no puedo comprenderte».

«Yo no puedo comprenderme a mí mismo», dijo el maetro.

Y para terminar un último koan para terminar de perturbar totalmente la lógica de nuestro pensamiento.

Joshu preguntó al mestro Nanse, «¿Cuál es el verdadero Camino?»

Nansen respondió, «El camino de cada día es el verdadero Camino».

Joshu preguntó, «¿Puedo estudiarlo?».

Nansen respondió, «Cuanto más lo estudies, más te alejarás del Camino».

Joshu pregunto, «Si no lo estudio, cómo puedo conocerlo?».

Nansen respondi´, «El Camino no es de las cosas que se ven, ni de las cosas que no se ven. No es de las cosas conocidas, ni de las cosas desonocidas. No lo busques , ni lo estudies, ni lo nombres. Para alcanzarlo, ábrete con la amplitud del cielo».

Los tres koans de esta entrada han sido extraídos de Gödel, Escher, Bach un Eterno y Grácil Bucle. Un metalibro que estoy metareleyendo y recomiendo a todos aquellos que quieran aprender más sobre nuestra mente, sobre la esencia de las matemáticas y sobre el universo.

Enlaces sobre Koans:

• Web sobre el estudio de los koans
• Recopilación de 101 koans

Japón es uno de los países más propensos a las catástrofes del mundo. Su capital ha sido totalmente destruida dos veces en los últimos cien años (La primera a causa de un gran terremoto y la segunda fueron las bombas Estado Unidenses). Últimamente las previsiones indican que podría volver a ocurrir, dicen que otro gran terremoto se producirá en la zona durante las próximas décadas.

Aunque prepararse perfectamente contra estas cosas es prácticamente imposible los japoneses son de los más avanzados también en tareas de prevención, por ejemplo, tienen centros de entrenamiento ante catástrofes, tienen edificios preparados para resistir temblores etc. Cuando vas a vivir a Japón una de las primeras cosas que obtendrás es un libreto de «seguridad» escrito en diversos idiomas explicándote que hacer ante cada catástrofe/situación, una de las cosas más importantes es saber cual es tu zona asignada en caso de evacuación. Los resultados son que mientras veo en las noticias mundiales como en ocasiones mueren miles de personas a causa de un terremoto de 7 grados, aquí las víctimas se reducen a unas decenas.

De todas formas yo no me siento nada seguro cuando el suelo se mueve, los edificios tiemblan, las ventanas vibran… y sobre todo cuando abro el libreto de información sobre catástrofes sobre mi ciudad y veo estas simpáticas imagenes 🙂 .

El índice nos recibe con una «cálida» imagen de destrucción.

Que viene el Tsunami.

Cada uno tiene su zonas de evacuación asignada mediante este mapa.

La portada del libreto de seguridad de Shinjuku

Decoración de un camión de bomberos en Kyoto.